قوله - ﷺ -: "العلم علمان، فعلم ثابت في القلب" فذلك العلم النافع، وعلم في اللسان، فذلك حجة الله على عباده، الحديث؛ ومنه قول أبي هريرة - رضي الله عنه -: حفظت من رسول الله - ﷺ - وعائين (١)، أي: نوعين من العلوم، فبثثت أحدهما، أي: نشرته، يقال: بث الخير وأبثه بمعنى، أي: نشرته (٢)، والآخر: لو بثثته لقطع هذا البلعوم، البلعوم بضم الموحدة مجرى الطعام في الحلق وهو المرئ (٣).
وقال ابن بطال (٤): المراد من الوعاء الثاني: أحاديث أشراط الساعة وما عرف به النبي - ﷺ - من فساد الدين وتغيير الأحوال والتضييع لحقوق الله تعالى، ولو كانت الأحاديث التي يحدث بها من الحلال والحرام لما وسعه كتمها بحكم الآية. قال الكرماني (٥): وأقول هذا الحديث هو قطب مدار استدلالات المتصوفة في الطامات والشطحات، قالوا: والمراد بالأول،
= صحيح، وأسنده الخطيب في التاريخ من رواية الحسن عن جابر بإسناد جيد وأعله ابن الجوزي. وقال الألباني في الضعيفة (٣٩٤٥): منكر مرفوعا، وقال في ضعيف الترغيب (٦٩): ضعيف جدًّا.
(١) أخرجه البخاري (١٢٠).
(٢) الكواكب الدراري (٢/ ١٣٧).
(٣) النهاية (١/ ١٥٢).
(٤) شرح الصحيح (١/ ١٩٥).
(٥) الكواكب الدراري (٢/ ١٣٧ - ١٣٨).
(١) أخرجه البخاري (١٢٠).
(٢) الكواكب الدراري (٢/ ١٣٧).
(٣) النهاية (١/ ١٥٢).
(٤) شرح الصحيح (١/ ١٩٥).
(٥) الكواكب الدراري (٢/ ١٣٧ - ١٣٨).
١ / ٧١٦