قوله: وعن أبي سعيد وأبي هريرة -رضي الله عنهما-، وتقدم الكلام عليهما.
قوله: "لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار" الحديث، الكب يكون على الوجه كما في الحديث الآخر وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم.
٣٦٨١ - وروى الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس -رضي الله عنهما- قَالَ قتل بِالْمَدِينهِ قَتِيل على عهد رَسُول الله -ﷺ- لم يعلم من قَتله فَصَعدَ النَّبِي -ﷺ- الْمِنْبَر فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس يقتل قَتِيل وَأَنا فِيكُم وَلَا يعلم من قَتله لَو اجْتمع أهل السَّمَاء وَالْأَرْض على قتل امرئ لعذبهم الله إِلَّا أَن يفعل مَا يَشَاء (٢).
قوله: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- تقدم.
(١) أخرجه الترمذي (١٣٩٨). وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وأبو الحكم البجلي هو عبد الرحمن بن أبي نعم الكوفي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٤٤٢)، الروض النضير (٩٢٥).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٣٣ رقم ١٢٦٨١)، وابن عدى (٨/ ٥١٩)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٦٢)، والبيهقي في الكبرى (٨/ ٤١ رقم ١٥٨٦٤)، وفي شعب الإيمان (٧/ ٢٦٠ رقم ٤٩٦٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٥٣٧). وقال أبو نعيم: غريب من حديث حبيب، تفرد به عنه العلاء. وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٩٦ - ٢٩٧: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن أبي مسلم، وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. وضعفه الألباني في الضعيفة (٥٣٧١) وضعيف الترغيب (١٤٥١).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٣٣ رقم ١٢٦٨١)، وابن عدى (٨/ ٥١٩)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٦٢)، والبيهقي في الكبرى (٨/ ٤١ رقم ١٥٨٦٤)، وفي شعب الإيمان (٧/ ٢٦٠ رقم ٤٩٦٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٥٣٧). وقال أبو نعيم: غريب من حديث حبيب، تفرد به عنه العلاء. وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٩٦ - ٢٩٧: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن أبي مسلم، وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. وضعفه الألباني في الضعيفة (٥٣٧١) وضعيف الترغيب (١٤٥١).
١٠ / ٣٥٢