وقال في النهاية: القاذورة ها هنا الفعل القبيح والقول السيء والقاذورة من الرجال [الذي لا يبالي ما قال وما صنع] ومنه [الحديث "هلك] المتقذرون" [يعنى] الذين يأتون القاذورات (٢).
[قال ابن الأثير "من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله"] أي: من يظهر لنا فعله الذي كان يخفيه أقمنا عليه الحد (٣).
وقوله "صفحته" أي من انكشف ولم يستتر وأصله من صفحة الوجه وصفح الجبل وغيره مصله قال الأصمعي وصفح العنق موضع الرداء من الجانبين يقال له العاتق قاله عياض، انتهى (٤).
قوله: "وقرأ [رسول الله]-ﷺ-: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ (٥) " أما أحكام هذا الحديث ففيه: أن أكبر المعاصي الشرك وهذا ظاهر لا خفاء به وأن القتل بغير حق يليه وكذا قال أصحابنا أكبر الكبائر بعد
(١) مشارق الأنوار (٢/ ١٧٥).
(٢) النهاية (٤/ ٢٨ - ٢٩).
(٣) النهاية (١/ ١٠٩).
(٤) مشارق الأنوار (٢/ ٤٩).
(٥) سورة الفرقان، الآية: ٦٨.
(٢) النهاية (٤/ ٢٨ - ٢٩).
(٣) النهاية (١/ ١٠٩).
(٤) مشارق الأنوار (٢/ ٤٩).
(٥) سورة الفرقان، الآية: ٦٨.
١٠ / ٢٦٩