فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

١١١ - وَعَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - ﷺ - من طلب علما فأدركه كتب الله لَهُ كِفْلَيْنِ من الْأجر وَمن طلب علما فَلم يُدْرِكهُ كتب الله لَهُ كفلا من الأجر. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرُوَاته ثِقَات وَفِيهِمْ كَلَام (١).
قوله: عن واثلة بن الأسقع، هو واثلة بن الأسقع بن كعب، تقدم.
قوله - ﷺ -: "من طلب علمًا فأدركه كتب له كفلين من الأجر، ومن طلب علمًا فلم يدركه كتب له كفلا من الأجر" الحديث؛ الكفل: هو النصيب من الأجر أو الوزر (٢).
قوله: ورواته فيهم كلام، قال أبو عمر (٣): أحاديث الفضائل تسامح العلماء قديمًا في روايتها عن كلٍ، ولم ينتقدوا فيها كانتقادهم في أحاديث الأحكام، والله أعلم.

١١٢ - وَرُوِيَ عَن سَخْبَرَة - رضي الله عنه - قَالَ مر رجلَانِ صلى رَسُول الله - ﷺ - وَهُوَ يذكر فَقَالَ اجلسا فإنكما على خير فَلَمَّا قَامَ رَسُول الله - ﷺ - وتفرق عَنهُ أَصْحَابه
(١) أخرجه أبو يعلى كما في إتحاف الخيرة (١/ ١٩٩ - ٢٠٠ رقم ٢٦٤)، وعنه ابن حبان في المجروحين (٣/ ٣٨)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٦٨ رقم ١٦٥)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢١٣)، والخطيب في الجامع (٣٧). وقال الهيثمى في المجمع ١/ ١٢٣: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون. وقال البوصيرى: هذا إسناد ضعيف، لضعف يزيد بن ربيعة الدمشقي، ورواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات، وفيهم كلام وضعفه جدا الألباني في ضعيف الترغيب (٥٠).
(٢) قاله المنذرى عند ذكره للحديث (١٠٦٥) باب الترغيب في التبكير إلى الجمعة.
(٣) جامع بيان العلم (١/ ٢٠٢).
١ ‏/ ٦٦٣