رواه مسلم أبو داود والترمذي بنحوه إلا أنهما قالا: فقال "إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة" أ. هـ، قال النووي في شرح مسلم (٢): أما لم أصلي (أما لم) فبكسر اللام وفتح الميم، وأصلي بإثبات الياء في آخره وهو استفهام إنكار ومعناه الوضوء يكون لمن أراد الصلاة وأنا لا أريد أن أصلي الآن، والظاهر أن المراد الوضوء الشرعي، أ. هـ.
ففيه: عدم إيجاب الوضوء قبل الأكل وهو مجمع عليه، واختلف في استحبابه أيضًا فنفته المالكية وغيرهم كما تقدم وأثبته غيرهم فقال القرطبي (٣):
(١) إكمال المعلم (٦/ ٥٠٢ - ٥٠٣)، وشرح النووي على مسلم (٤/ ٧٠).
(٢) شرح النووي على مسلم (٤/ ٦٩ - ٧٠).
(٣) المفهم (١٧/ ٢٧).
(٢) شرح النووي على مسلم (٤/ ٦٩ - ٧٠).
(٣) المفهم (١٧/ ٢٧).
٩ / ٤٦٦