قوله: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- تقدم الكلام عليه.
قوله: "يرفعه إلى النبي -ﷺ-".
فائدة: الحديث المرفوع ما أضيف إلى رسول الله خاصة من قولا أو فعلا أو تقريرا ويدخل فيه المتصل المنقطع والمرسل ونحوه والله أعلم ذكره صاحب التنقيح (٢).
قوله -ﷺ-: "قال من لبس ثوب شهرة ألبسه الله إياه يوم القيامة ثم ألهب فيه النار" الحديث قال ابن الأثير (٣): والشهرة ظهور الشيء في شنعه حتى يشهره الناس ويشتهر هو وقيل هو أن يلبس ثوبا أحمر أو أصفر ليشتهر بذلك وفي رواية ابن ماجه قتال: رسول الله -ﷺ- "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة" أي يشمله بالذل كما يشمل الثوب البدن بأن يصغره في العيوب ويحقره في القلوب (٤) وروى عن رسول الله -ﷺ- "نهى عن
(١) أخرجه أحمد ٢/ ٩٢ (٥٧٦٨) و٢/ ١٣٩ (٦٣٥٤)، وابن ماجه (٣٦٠٦) و(٣٦٠٧)، وأبو داود (٤٠٢٩)، والنسائي في الكبرى (٩٤٨٧)، وأبو يعلى (٥٦٩٨)، والبغوى في الجعديات (٢١٤٣)، والضراب في ذم الرياء (٤٨)، والبيهقي في الآداب (٤٨٤) والشعب (٨/ ٢٧٤ - ٢٧٥ رقم ٥٨١٧). وعند أبى داود: ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله زاد عن أبى عوانة "ثم تلهب فيه النار". قال أبو حاتم في العلل (١٤٧١): هذا الحديث موقوفا أصح. وحسنه الألباني في حجاب المرأة (١١٠)، وصحيح الترغيب (٢٠٨٩)، المشكاة (٤٣٤٦).
(٢) كشف المناهج والتناقيح (١/ ٥٦).
(٣) النهاية (٢/ ٥١٥).
(٤) المصدر السابق (١/ ٢٢٨).
(٢) كشف المناهج والتناقيح (١/ ٥٦).
(٣) النهاية (٢/ ٥١٥).
(٤) المصدر السابق (١/ ٢٢٨).
٩ / ٢٦٨