قوله: "وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها على بعض" الملبد المرقع تقدم.
٣١٦٥ - وَعَن أنس -رضي الله عنه- قَالَ قَالَ رَسُول الله -ﷺ- كم من أَشْعَث أغبر ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره مِنْهُم الْبَراء بن مَالك رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن (١) قَالَ الْحَافِظ وَيَأْتِي فِي بَاب الْفقر أَحَادِيث من هَذَا النَّوْع وَغَيره إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
قوله: وعن أنس -رضي الله عنه- تقدم الكلام عليه.
قوله:-ﷺ- "كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره" الحديث الأشعث البعيد العهد بتسريح شعره ودهنه (٢) والطمر الثوب الخلق (٣) والقسم الحلف يعني لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكراما له ولمنزلته عنده (٤) وسيأتي الكلام على هذا الحديث في باب الفقر إن شاء الله تعالى.
(١) أخرجه أحمد في الزهد (١٣٤)، والترمذي (٣٨٥٤). وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وقال الألباني: حسن صحيح صحيح الترغيب (٢٠٨٣).
(٢) قاله المنذري في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب.
(٣) النهاية (٣/ ١٣٨).
(٤) شرح النووي على مسلم (١٦/ ١٧٥).
(٢) قاله المنذري في التواضع في الحج والتبذل ولبس الدون من الثياب.
(٣) النهاية (٣/ ١٣٨).
(٤) شرح النووي على مسلم (١٦/ ١٧٥).
٩ / ٢٥٨