٣٠٥٨ - وَعَن زُهَيْر بن عَلْقَمَة -رضي الله عنه- قَالَ جَاءَت امْرَأَة من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله -ﷺ- فِي ابْن لهَا مَاتَ فَكَأَن الْقَوْم عنفوها فَقَالَت يَا رَسُول الله قد مَاتَ لي ابْنَانِ مُنْذُ دخلت فِي الْإِسْلَام سوى هَذَا فَقَالَ النَّبِي -ﷺ- وَالله لقد احتظرت من النَّار بحظار شَدِيد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد صَحِيح وَتقدم معنى الحظار (٢).
(١) قال العراقي في تخريج الإحياء (٤٦٢): لم أجد له أصلا.
(٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٢٦)، وابن أبى خيثمة في التاريخ الكبير - السفر الثانى (١/ ٢٣٩ رقم ٨٢٤)، والبغوي في معجم الصحابة (٨٩٦)، وابن قانع (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، والطبراني في الكبير (٥/ ٢٧٣ رقم ٥٣٠٧)، وأبو نعيم في معجم الصحابة (٣٠٧١ و٣٠٧٢ و٣٠٧٣). قال الهيثمي في المجمع ٣/ ٧: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه البزار كما في كشف الأستار (٨٥٨) وقال في اسم راويه زهير بن أبي =
(٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٢٦)، وابن أبى خيثمة في التاريخ الكبير - السفر الثانى (١/ ٢٣٩ رقم ٨٢٤)، والبغوي في معجم الصحابة (٨٩٦)، وابن قانع (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، والطبراني في الكبير (٥/ ٢٧٣ رقم ٥٣٠٧)، وأبو نعيم في معجم الصحابة (٣٠٧١ و٣٠٧٢ و٣٠٧٣). قال الهيثمي في المجمع ٣/ ٧: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه البزار كما في كشف الأستار (٨٥٨) وقال في اسم راويه زهير بن أبي =
٩ / ٥٢