الثاني: أنه الوقوف عندها حكاه النووي في شرح مسلم (٢).
الثالث: أنهم يدخلونها حقيقة ولكن تكون عليهم بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم الخليل -عليه السلام- حين ألقي في نار النمرود وحكى عن ابن عباس وجابر بن عبد الله (٣).
الرابع: أن المراد بورودها ما يصيبهم في الدنيا من الحمى لقوله -ﷺ-: "إن الحمى من فيح جهنم" حكاه ابن بطال (٤) عن مجاهد س واستشهد بحديث
(١) أخرجه أبو نعيم في الصحابة (٤٦٤٧) عن الطبراني. وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ٦ - ٧: ورجاله موثقون خلا شيخ الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي؛ ولم أجد من ترجمه. أحمد بن مسعود أبو الحسن وقيل: أبو عبد الله الخياط المقدسي ترجمه غير واحد قال الذهبي في السير (١٣/ ٢٤٤): المحدث الإمام آخر من حدث عنه الطبراني. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٢٠٠١).
(٢) شرح النووي على مسلم (١٦/ ١٨١).
(٣) شرح الصحيح لابن بطال (٣/ ٢٤٨).
(٤) شرح الصحيح (٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
(٢) شرح النووي على مسلم (١٦/ ١٨١).
(٣) شرح الصحيح لابن بطال (٣/ ٢٤٨).
(٤) شرح الصحيح (٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩).
٩ / ٣٨