٢٩٥٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول اللّه - ﷺ - قَالَ تنْكح الْمَرْأَة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بِذَات الدّين تربت يداك رَوَاهُ
= عدي في الكامل (٣/ ٤١٦) و(٦/ ٤١٨)، والإسماعيلي في المعجم (٢٧١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٢١٤) والحلية (٣/ ٢٦٥). قال الترمذي: هَذَا حَدِيث غَرِيبٌ حَسَنٌ. وضعفه الألباني في الإرواء (١٩٩٣) وآداب الزفاف (٩٧).
(١) أخرجه ابن ماجة (١٨٩٦)، والترمذي (١١١٣)، والنسائي في المجتبى ٥/ ٥٣٤ (٣٣٩٤)، والحاكم (٢/ ١٨٤) عن محمد بن حاطب. وقال الترمذي: حديث حسن.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني في الإرواء (١٩٩٤).
(٢) النهاية (٢/ ٩١). والحديث يروى عن عائشة بلفظ "تخيروا لنطفكم، وانكحوا الأكفاء، وأنكحوا إليهم": أخرجه ابن ماجة (١٩٦٨)، وابن أبي حاتم في العلل (١٢٠٨)، وابن حبان في المجروحين ١/ ٢٢٥، وابن عدي في ترجمة الحارث بن عمران من الكامل ٢/ ٦١٤، والدارقطني (٣٧٨٨) والعلل (١٥/ ٦١)، والحاكم ٢/ ١٦٣، والقضاعي في مسند الشهاب (٦٦٧) والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٢٦٤) وابن الجوزي في العلل (١٠٠٩).
وقال أبو حاتم: لا أصل له. وقال ابن حبان: أصل الحديث مرسل، ورفعه باطل. وقال الخطيب: هذا حديث غريب. وقال الذهبي: الحارث متهم وعكرمة ضعفوه. وحسنه الألباني في الصحيحة (١٠٦٧).
(١) أخرجه ابن ماجة (١٨٩٦)، والترمذي (١١١٣)، والنسائي في المجتبى ٥/ ٥٣٤ (٣٣٩٤)، والحاكم (٢/ ١٨٤) عن محمد بن حاطب. وقال الترمذي: حديث حسن.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وحسنه الألباني في الإرواء (١٩٩٤).
(٢) النهاية (٢/ ٩١). والحديث يروى عن عائشة بلفظ "تخيروا لنطفكم، وانكحوا الأكفاء، وأنكحوا إليهم": أخرجه ابن ماجة (١٩٦٨)، وابن أبي حاتم في العلل (١٢٠٨)، وابن حبان في المجروحين ١/ ٢٢٥، وابن عدي في ترجمة الحارث بن عمران من الكامل ٢/ ٦١٤، والدارقطني (٣٧٨٨) والعلل (١٥/ ٦١)، والحاكم ٢/ ١٦٣، والقضاعي في مسند الشهاب (٦٦٧) والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٢٦٤) وابن الجوزي في العلل (١٠٠٩).
وقال أبو حاتم: لا أصل له. وقال ابن حبان: أصل الحديث مرسل، ورفعه باطل. وقال الخطيب: هذا حديث غريب. وقال الذهبي: الحارث متهم وعكرمة ضعفوه. وحسنه الألباني في الصحيحة (١٠٦٧).
٨ / ٦١٠