فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

شرح البيضاوي على المصابيح (١): المراد بالكتابى النصراني تنصر قبل المبعث أو بلوغ الدعوة إليه وظهور المعجزة إليه ويهودي تهود قبل ذلك إذا لا ثواب لغيره على دينه فيضاعف باستحقاقه ثواب الإيمان به ويحتمل إجراؤه على عمومه إذا لا يبعد أن يكون طريان الإيمان به سببا لقبول تلك الأعمال والأديان وإن كانت منسوخة كما ورد في الحديث أن مبرات الكفار وحسناتهم مقبولة بعد إسلامهم ذكره في شرح مشارق الأنوار (٢) والثاني مملوك أدى حق اللّه وحق مواليه النسخ عبارة عن رفع الشارع - ﷺ - حكما منه متقدما بحكم منه متأخر هذا هو المختار في حده وقد قيل فيه غير ذلك (٣) واللّه أعلم، والثاني مملوك وصفه بالمملوك لأن جميع الناس عباد إليه فأراد تمييزه بكونه مملوكا للناس (٤).
قوله: أدى حق اللّه أي مثل الصلاة والصوم (٥).
قوله: "وحق مواليه". مثل خدمته والموالي جمع المولى وهو مشترك المعتق والعتيق وابن العم والجار والحليف وكل من ولي أمر أحد والمراد هنا الأخير أي السيد إذا هو المتولي لأمر العبد والقرينة المعينة له لفظ العبد (٦).

(١) تحفة الأبرار (١/ ٤٥).
(٢) حدائق الأزهار (مخ ٨٧٧٨١ كتبخانة / لوحة ١٨٥).
(٣) شرح النووي على مسلم (١/ ٣٥).
(٤) الكواكب الدرارى (٢/ ٨٨).
(٥) المفاتيح (١/ ٧٥).
(٦) الكواكب الدرارى (٢/ ٨٨ - ٨٩).

٨ ‏/ ٤٩١