فائدة: ولعله - ﷺ - إنما اقتصر الحديث على هاتين الأمارتين تحذير الحاضرين وغيرهم منها أعنى كثرة اتخاذ السراري وبيعهن والتطاول في البنيان وتوسيد الْأَمر إلى غير أهله لاقتضاء الحال ذلك ولعلهم كانوا يتعاطون شيئًا من ذلك فزجرهم عنه ا. هـ قاله الطوفي (٥).
قوله - ﷺ -: قال "ثم انطلق فلبثت مليًّا" قال النووي في شرح مسلم (٦): هكذا ضبطناه لبث آخره مثلثة من غير تاء وفي كثير من الأصول المحققة لبثت بزيادة تاء المتكلم وكلاهما صحيح وقوله: "مليا" بتشديد الياء أي قوتا
(١) أخرجه البخاري (٧١٢١) وفي الأدب المفرد (٤٤٩).
(٢) جامع العلوم والحكم (١/ ١٤٤).
(٣) شرح السنة (١/ ١١ - ١٢).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٤٨٣)، وابن ماجة (٤١٦٣)، والبزار (٢١٢١) و(٢١٢٥)، وابن حبان (٣٢٤٣)، والطبراني (٤/ ٦٤ رقم ٣٦٤٥) و(٤/ ٧٢ رقم ٣٦٧٥) عن خباب. وصححه الألباني في الصحيحة (٢٨٣١).
(٥) التعيين في شرح الأربعين (ص ٦٥).
(٦) (١/ ١٥٩ - ١٦٠).
(٢) جامع العلوم والحكم (١/ ١٤٤).
(٣) شرح السنة (١/ ١١ - ١٢).
(٤) أخرجه الترمذي (٢٤٨٣)، وابن ماجة (٤١٦٣)، والبزار (٢١٢١) و(٢١٢٥)، وابن حبان (٣٢٤٣)، والطبراني (٤/ ٦٤ رقم ٣٦٤٥) و(٤/ ٧٢ رقم ٣٦٧٥) عن خباب. وصححه الألباني في الصحيحة (٢٨٣١).
(٥) التعيين في شرح الأربعين (ص ٦٥).
(٦) (١/ ١٥٩ - ١٦٠).
٨ / ٤٥٧