قوله: "ورسله" الإيمان بالرسل أن تؤمن أنهم كانوا مرسلين إلى من أرسلوا إليه صادقين فيما أخبروا به عن اللّه تعالى وأن اللّه تعالى أيدهم بالمعجزات الدالة على صدقهم وأنهم بلغوا عن اللّه رسالاته وبينوا للمكلفين ما أمرهم اللّه ببيانه وأنه يجب احترامهم وأن لا يفرق بين أحد منهم والإيمان برسولنا - ﷺ - هو أن تؤمن أنه مرسل إلى الناس كافة وإلى الجن إلى قيام الساعة.
قوله: - ﷺ - "وباليوم الآخر بيوم القيامة" وما اشتمل عليه من الإعادة بعد الموت والنشر والحشر والحساب والدنيا منقضية وأن هذا العالم منقض منحل تركبيه وأن اللّه تعالى يعيد الرفات من أبدان الأموات ويجمع ما تفرق منها في البحار وبطون السباع وغيرها حتى تصير بهيئتها الأولى فيقوم الناس
(١) أخرجها الطبراني في الأوسط (٩/ ١١٤ رقم ٩٢٨٣)، وأبو الشيخ في العظمة (٢٨٦) و(٢٩٠)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٤٧). قال أبو نعيم: "غريب من حديث كعب، لم يروه عنه إلا عبد اللّه بن الحارث، ورواه خالد الحذاء، عن الوليد، عن أبي بشر، عن عبد اللّه بن رباح، عن كعب، نحوه". وقال الألباني في الضعيفة (٦٨٩٥) وضعيف الترغيب (٢٠٨٢): موضوع.
٨ / ٤٤٧