فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

قوله: في حديث جبريل - عليه السلام - وتؤتي الزكاة فيه دليل على أن الزكاة داخلة في الإسلام وقد قال الصديق الأكبر - رضي الله عنه -: لما منع قوم زكاة أموالهم واللّه لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة واللّه لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول اللّه - ﷺ - لقاتلتهم عليها (١) وفي البيهقي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وما منع قوم الزكاة أموالهم إلا منعهم اللّه القطر من السماء (٢) إلى غير ذلك من الأحاديث.
قوله: - ﷺ - في حديث جبريل - عليه السلام - عليه وتصوم رمضان هو داخل في مسمى الإسلام وفي شرائعه وهو فريضة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة فمن أفطر منه يومًا متعمدا فقد ارتكب كبيرة عظمى وجريمة شنعاء.
قوله - ﷺ -: في حديث جبريل - عليه السلام - وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا فسر النبي - ﷺ - الاستطاعة بالزاد والراحلة (٣) وفي ذلك أحاديث كثيرة ا. هـ.
= و(٨٩٦)، وابن حبان (١٤٥٤) عن بريدة بن الحصيب. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وقال الألباني: صحيح - "المشكاة" (٥٧٤)، صحيح الترغيب (٥٦٤)، الإيمان لابن أبي شيبة ٤٦.
(١) أخرجه البخاري (١٣٩٩ و١٤٠٠) و(١٤٥٦ و١٤٥٧) و(٦٩٢٤ و٦٩٢٥) و(٧٢٨٤)، ومسلم (٣٢ - ٢٠)، وأبو داود (١٥٥٦ و١٥٥٧)، والترمذى (٢٦٠٧)، والنسائي في المجتبى ٤/ ٤٦١ (٢٤٦٢) و٥/ ٣٤١ - ٣٤٢ (٣١١٤ و٣١١٥ و٣١١٦) و٦/ ٤٦٥ (٤٠٠٥) و٦/ ٤٦٧ (٤٠٠٨) و٦/ ٤٦٨ (٤٠١٠) عن أبي هريرة.
(٢) أخرجه البيهقى في الكبرى (٩/ ٣٨٦ رقم ١٨٨٥٠) والشعب (٥/ ٢١ رقم ٣٠٣٩) عن ابن عباس موقوفًا. وصححه الألباني في الصحيحة (١٠٧) وقال: وإسناده صحيح وهو موقوف في حكم المرفوع، لأنه لا يقال من قبل الرأي.
(٣) أخرجه الترمذي (٢٩٩٨)، وابن ماجة (٢٨٩٦)، والدارقطني (٢٤٢١) و(٢٤٢٢) و(٢٤٢٣)، والبيهقى في الصغير (٢/ ١٣٣) والكبرى (٤/ ٥٣٥ - ٥٣٦) و(٤/ ٥٤٠) عن =
٨ ‏/ ٤٤٢