قوله: وعنها يعني خولة التي تقدم ذكرها قولها - رضي الله عنها - كان على رسول اللّه - ﷺ - وسق من تمر لرجل من بني ساعدة.
الوسق: بفتح الواو وسكون السين المهملة ستون صاعا وقيل حمل بعير وتقدم الكلام عليه قريبا في السماحة في البيع وبنو ساعدة قبيلة من قبائل العرب.
قوله: فأتاه يقتضيه فقضاه تمرا دون تمره فأبى أن يقبله الحديث.
(١) أخرجه الطحاوى في مشكل الآثار (٤٣٢٩)، والطبرانى في الأوسط (٥/ ١٨٧ رقم ٥٠٢٩) والكبير (٢٤/ ٢٣٣ رقم ٥٩٢)، والسلمى في آداب الصحبة (١٠٩)، والبيهقى في الشعب (١٣/ ٥٢٢ - ٥٢٣ رقم ١٠٧١٩)، والأصبهانى في الترغيب والترهيب (٢١١٦).
وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ١٤٠: رواه الطبراني في الأوسط، والكبير، وفيه حبان بن علي، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون. وضعفه الألباني في الترغيب (١١٤٠).
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٢٦٨ (٢٦٩٥٣)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (١٤٩٩)، والبزار ١٨/ (٨٨)، والعقيلى في الضعفاء (٤/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، والحاكم في المستدرك ٢/ ٣٢، وعنه البيهقي في معرفة السنن والآثار (٥/ ١٨٨ - ١٨٩ رقم ١١٥٩٢)، والقضاعى في مسند الشهاب (٩٨٣)، والبيهقى في الكبرى (٦/ ٣٤ رقم ١١٠٩٥). وصححه الألباني في الصحيحة (٢٦٧٧).
وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ١٤٠: رواه الطبراني في الأوسط، والكبير، وفيه حبان بن علي، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون. وضعفه الألباني في الترغيب (١١٤٠).
(٢) أخرجه أحمد ٦/ ٢٦٨ (٢٦٩٥٣)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (١٤٩٩)، والبزار ١٨/ (٨٨)، والعقيلى في الضعفاء (٤/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، والحاكم في المستدرك ٢/ ٣٢، وعنه البيهقي في معرفة السنن والآثار (٥/ ١٨٨ - ١٨٩ رقم ١١٥٩٢)، والقضاعى في مسند الشهاب (٩٨٣)، والبيهقى في الكبرى (٦/ ٣٤ رقم ١١٠٩٥). وصححه الألباني في الصحيحة (٢٦٧٧).
٨ / ٣١٣