قوله: "وخير الهدي هدي محمد - ﷺ -"، قال النووي (١): ضبطناه بالوجهين بضم الهاء وفتح الدال وبفتح الهاء وإسكان الدال أيضًا، كذا جاءت الرواية بالوجهين، وقال القاضي عياض: رويناه في مسلم بالضم، وفي غيره بالفتح، وبالفتح ذكره الهروي، وفسره على رواية الفتح بالطريق والسيرة، أي: أحسن الطرق طريق محمد - ﷺ - وسيرته، يقال: فلان حسن الهدي أي الطريقة والمذهب، ومنه: "اهتدوا بهدي عمار"، وأما رواية علي الضم فمعناه: الدلالة والإرشاد، والهدي يضاف إلى الرسل والقرآن والعباد، قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (٢)، ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ (٣) وهدي للمتقين، وقوله: ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ (٤)، أي: بينا لهم الطريق، منه قوله: ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ﴾ (٥)، ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠)﴾ (٦) والهدي: بمعنى اللطف والتوفيق والعصمة والتأييد هو الذي تفرد الله
(١) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٥٤).
(٢) سورة الشورى، الآية: ٥٢.
(٣) سورة الإسراء، الآية: ٩.
(٤) سورة فصلت، الآية: ١٧.
(٥) سورة الملك، الآية: ٣.
(٦) سورة البلد، الآية: ١٠.
(٢) سورة الشورى، الآية: ٥٢.
(٣) سورة الإسراء، الآية: ٩.
(٤) سورة فصلت، الآية: ١٧.
(٥) سورة الملك، الآية: ٣.
(٦) سورة البلد، الآية: ١٠.
١ / ٥٣٣