قوله: استسلف النبي - ﷺ - من رجل من الأنصار أربعين.
قوله: استسلف النبي - ﷺ - من رجل من الأنصار أربعين صاعا، والصاع أربعة أمداد، والمد [وهو] رطل وثلث بالبغدادي عند الشافعي وأهل الحجاز وهو رطلان عند أبي حنيفة وأهل العراق، وقيل: إن أصل المد مقدر بأن يمد الرجل يديه فيملأ كفيه طعاما (١) وهو بالدمشقي ثلاث أواق وثلاثة أسباع أوقية والصاع رطل وأوقية وثلاثة أسباع أوقية (٢).
قوله - ﷺ -: "إن صاحب الدين له سلطان على صاحبه حتى يقضيه" الحديث، مه: كلمة زجر معناها اسكت.
٢٧٠٨ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ أَتَى النَّبِي - ﷺ - رجل يتقاضاه قد استلف مِنْهُ شطر وسق فَأعْطَاهُ وسْقا فَقَالَ نصف وسق لَك وَنصف وسق من عِنْدِي ثمَّ جَاءَ صَاحب الوسق يتقاضاه فَأعْطَاهُ وسقين فَقَالَ رَسُول الله - ﷺ - وسق لَك ووسق من عِنْدِي رَوَاهُ الْبَزَّار وَإِسْنَاده حسن إِن شَاءَ الله (٣).
(١) النهاية (٤/ ٣٠٨).
(٢) تحرير ألفاظ التنبيه (ص ١١٠).
(٣) أخرجه البزار (٨٩٢٢)، والبيهقى في الكبرى (٥/ ٥٧٥ رقم ١٠٩٤٠) والشعب (١٣/ ٥٢٥ رقم ١٠٧٢٤). وقال: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن حَبيب، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة إلَّا حمزة الزيات، ولَا عَن حمزة إلَّا ابن المبارك. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٤١: رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وحسنه الألباني في الصحيحة (٣٤١٣) وصحيح الترغيب (٣٤١٣).
(٢) تحرير ألفاظ التنبيه (ص ١١٠).
(٣) أخرجه البزار (٨٩٢٢)، والبيهقى في الكبرى (٥/ ٥٧٥ رقم ١٠٩٤٠) والشعب (١٣/ ٥٢٥ رقم ١٠٧٢٤). وقال: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن حَبيب، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة إلَّا حمزة الزيات، ولَا عَن حمزة إلَّا ابن المبارك. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٤١: رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وحسنه الألباني في الصحيحة (٣٤١٣) وصحيح الترغيب (٣٤١٣).
٨ / ١٤٤