قوله: وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه-، تقدم الكلام عليه ومعنى الحديث واضح.
٢٥٣٨ - وَعَن أبي أُمَامَة -رضي الله عنه- قَالَ قَالَ رَسُول الله -ﷺ- إِن لله ملكا موكلا بِمن يَقُول يَا أرْحم الرَّاحِمِينَ فَمن قَالهَا ثَلَاثًا قَالَ الْملك إِن أرْحم الرَّاحِمِينَ قد أقبل عَلَيْك فسل رَوَاهُ الْحَاكِم (٣).
قوله: وعن أبي أمامة -رضي الله عنه-، تقدم الكلام عليه ومعنى الحديث أيضا واضح.
قوله: "يا ذا الجلال والإكرام" الجلال العظمة، ومنه حديث "ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام" وفي الرواية الأخرى "أجلوا الله يغفر لكم" أي: قولوا له يا ذا الجلال والإكرام قاله في النهاية (٤).
قوله: وعن أبي أمامة تقدم الكلام عليه ومعنى الحديث واضح.
(١) الترمذي (٣٥٢٧)، وقال: حديث حسن، والبخاري في الأدب المفرد (٧٢٥)، وأحمد (٢٢٠٥٦)، والطبراني في الدعاء (٢٠٢٠)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٠٤)، والبيهقي في الدعوات الكبير (١٩٧)، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (٧٠٥).
(٢) قال الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب: هذا التحين غير ثابت في بعض نسخ الترمذي، مثل نسخة الدعاس، وتحفة الأحوذي، ولم يذكره صاحب المشكاة.
(٣) الحاكم (١/ ٥٤٤)، وقال الذهبي: فضالة ليس بشيء، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (١٩٥٧).
(٤) النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ٢٨٧).
(٢) قال الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب: هذا التحين غير ثابت في بعض نسخ الترمذي، مثل نسخة الدعاس، وتحفة الأحوذي، ولم يذكره صاحب المشكاة.
(٣) الحاكم (١/ ٥٤٤)، وقال الذهبي: فضالة ليس بشيء، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (١٩٥٧).
(٤) النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ٢٨٧).
٧ / ٦٢٤