فائدة: فإن قيل كيف يؤمر بالسمع والطاعة للعبد مع أن شرط الخليفة كونه قرشيًا حرًّا؟
فالجواب: من وجهين، أحدهما: أن المراد بعض الولاة الذين يوليهم الخليفة ونوابه لا أن الخليفة يكون عبدًا، والوجه الثاني: أن المراد لو قهر عبدٌ
= والبيهقي ٨/ ٢٤٧ (١٦٥٤١) من حديث أنس بن مالك. وصححه الألباني في الإرواء (٥٢٠) وصحيح الترغيب (٢١٨٨) و(٢٢٥٩).
(١) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٥١٧) و(١٥١٨).
(٢) العلل (٣/ ١٩٨ رقم ٣٥٩).
(٣) معالم السنن (٤/ ٣٠٠ - ٣٠١)، وشرح السنة (١/ ٢٠٦).
(٤) أخرجه البزار (٤٠١٧)، وابن حبان (١٦١٠) و(١٦١١)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٢١٧، والقضاعي في مسند الشهاب (٤٧٩) عن ابن عباس. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٧٢).
(١) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٥١٧) و(١٥١٨).
(٢) العلل (٣/ ١٩٨ رقم ٣٥٩).
(٣) معالم السنن (٤/ ٣٠٠ - ٣٠١)، وشرح السنة (١/ ٢٠٦).
(٤) أخرجه البزار (٤٠١٧)، وابن حبان (١٦١٠) و(١٦١١)، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٢١٧، والقضاعي في مسند الشهاب (٤٧٩) عن ابن عباس. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٢٧٢).
١ / ٤٧٠