وقال في شرح مشارق الأنوار: هذا حديث دليل على المعتزلة في مقامين:
أحدهما: أن العصاة من أهل القبلة لا تخلد في النار لعموم قوله - ﷺ - "من شهد أن لا إله إلا الله ... الحديث" ولثبوت قوله عليه السلام "أخرجوا من النار من في قلبه مثقال حبة من إيمان" (٢).
وثانيهما: أنه تعالى يعفو عن السيئات قبل التوبة واستيفاء العقوبة لقوله - ﷺ - "على ما كان من العمل" لأنه حال من الضمير الكائن في أدخله (٣).
٢٣٤٤ - وَعَن أنس - رضي الله عنه -: أَن النَّبِي - ﷺ - ومعاذ رديفه على الرحل قَالَ يَا معَاذ بن جبل قَالَ لبيْك يَا رَسُول الله وَسَعْديك ثَلَاثًا قَالَ مَا من أحد يشْهد أَن لا إِلَه
(١) شرح السنة (١/ ١٠٣).
(٢) أخرجه البخاري (٦٥٦٠)، ومسلم (٣٠٤ - ١٨٤).
(٣) تحفة الأبرار (١/ ٦٤ - ٦٥)، وشرح المشكاة (٢/ ٤٨٠).
(٢) أخرجه البخاري (٦٥٦٠)، ومسلم (٣٠٤ - ١٨٤).
(٣) تحفة الأبرار (١/ ٦٤ - ٦٥)، وشرح المشكاة (٢/ ٤٨٠).
٧ / ٣٠٤