وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِنَحْوِ هَذِه وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَاد وَلَيْسَ عِنْدهمَا ذكر قل أعوذ بِرَبّ النَّاس (٢).
٢٢٨٥ - وَعَن جَابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُول الله - ﷺ - اقْرَأ يَا جَابر فَقلت وَمَا أَقرَأ بِأبي أَنْت وَأمي قَالَ قل أعوذ بِرَبّ الفلق وَقل أعوذ بِرَبّ النَّاس فقرأتهما فَقَالَ اقْرَأ بهما وَلنْ تقْرَأ بمثلهما رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه (٣) وَسَيَأْتِي ذكرهمَا فِي غير هَذَا الْبَاب إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
قوله: في رواية أبي داود (٤) "كنت أقود برسول الله - ﷺ - في السفر فقال يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس" فذكر الحديث "ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما" في هذا الحديث بيان عظم فضل هاتين السورتين، قد سبق الخلاف
(١) ابن حبان (١٨٤٢)، والطبراني في الكبير (٨٦١)، وأحمد (١٧٣٤١)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٥٦٦).
(٢) الحاكم (٢/ ٥٤٠).
(٣) ابن حبان (٧٩٦).
(٤) سبق تخريجه.
(٢) الحاكم (٢/ ٥٤٠).
(٣) ابن حبان (٧٩٦).
(٤) سبق تخريجه.
٧ / ٢٢٣