قوله: كنت أصلي بالمسجد فدعاني رسول الله - ﷺ - فلم أجبه ثم أتيته فقلت يا رسول الله: إني كنت أصلي، فقال: "ألم يقل الله تعالى: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ (٢) " الحديث، أجمعت الأمة على بطلان الصلاة بالكلام العمد الذي يصلح لخطاب الآدميين من غير عذر إذا لم يكن من مصلحة الصلاة لما روى مسلم عن زيد بن أرقم قال: كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٣) فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام (٤)، ثم الكلام المبطل هو المسموع [المهجى] وهو حرفان أو حرف مفهم فإذا نطق بحرفين بطلت صلاته سواء أفهما معنى أم لا، والحرف
(١) سلاح المؤمن (ص ٨٣).
(٢) سورة الأنفال، الآية: ٢٤.
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٣٨.
(٤) النجم الوهاج (٢/ ٢١٦).
والحديث أخرجه مسلم (٣٥ - ٥٣٩).
(٢) سورة الأنفال، الآية: ٢٤.
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٣٨.
(٤) النجم الوهاج (٢/ ٢١٦).
والحديث أخرجه مسلم (٣٥ - ٥٣٩).
٧ / ١٣٠