٢١٩٠ - وَعَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - ﷺ - مثل الْمُؤمن الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن مثل الأترجة رِيحهَا طيب وطعمها طيب وَمثل الْمُؤمن الَّذِي لَا يقْرَأ الْقُرْآن كَمثل التمرة لَا ريح لهَا وطعمها حُلْو وَمثل الْمُنَافِق الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن مثل الريحانة رِيحهَا طيب وطعمها مر وَمثل الْمُنَافِق الَّذِي لَا يقْرَأ الْقُرْآن كمثل الحنظلة لَيْسَ لهَا ريح وطعمها مر.
= وقال العراقي في تخريج الإحياء (ص ٣٥٠): أخرجه البخاري في التاريخ والبزار في المسند والبيهقي في الشعب من حديث عمر بن الخطاب وفيه صفوان بن أبي الصفا ذكره ابن حبان في الضعفاء وفي الثقات أيضًا. وضعفه الألباني في الضعيفة (٤٩٨٩).
(١) أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٨)، وقاضي المارستان (٣٥٠) عن أبي سعيد الخدري.
قال العقيلي: لا يتابع عليه. وضعفه الألباني جدا في الضعيفة (١٣٣٥).
(٢) أخرجه العبسي في نسخة وكيع (٥) مرسلا، وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٥٢٧) موقوفًا. وفيه سويد بن سعيد وبقية وأبو بكر بن أبي مريم. قال القرطبي في التذكار (ص ٥٠): قال الوايلي: هذا حديث فيه إرسال، وعطية من التابعين تابعي، ولكن الرواة مشاهير، وبقية إذا روى عن المشهورين كان حجة.
(٣) التذكار (ص ٤٩ - ٥٠).
(١) أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٤٨)، وقاضي المارستان (٣٥٠) عن أبي سعيد الخدري.
قال العقيلي: لا يتابع عليه. وضعفه الألباني جدا في الضعيفة (١٣٣٥).
(٢) أخرجه العبسي في نسخة وكيع (٥) مرسلا، وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٥٢٧) موقوفًا. وفيه سويد بن سعيد وبقية وأبو بكر بن أبي مريم. قال القرطبي في التذكار (ص ٥٠): قال الوايلي: هذا حديث فيه إرسال، وعطية من التابعين تابعي، ولكن الرواة مشاهير، وبقية إذا روى عن المشهورين كان حجة.
(٣) التذكار (ص ٤٩ - ٥٠).
٧ / ٢٦