فائدة: استدل بعض العُلماء بهذا الحديث أن القتل في سبيل اللّه والموت فيه سواء في الأجر لأن أم حرام ماتت ولم تقتل ولا دلالة فيه لذلك لأنه - ﷺ - لم يقل إنهم شهداء إنما قال: "يغزون في سبيل اللّه" ولكن قد ذكر مسلم في حديث زهير بن حرب من رواية أبي هريرة: "من قتل في سبيل اللّه فهو شهيد ومن مات في سبيل اللّه فهو شهيد" وهو موافق لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ (٤) الآية (٥)، واللّه أعلم.
(١) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٥٩).
(٢) شرح الصحيح (٥/ ١١) لابن بطال.
(٣) شرح الصحيح (٥/ ١١) لابن بطال.
(٤) سورة النساء، الآية: ١٠٠.
(٥) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٥٩ - ٦٠).
(٢) شرح الصحيح (٥/ ١١) لابن بطال.
(٣) شرح الصحيح (٥/ ١١) لابن بطال.
(٤) سورة النساء، الآية: ١٠٠.
(٥) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٥٩ - ٦٠).
٦ / ٥٤٣