فوَاق النَّاقة هُوَ مَا بَين رفع يدك عَن ضرْعهَا وَقت الْحَلب ووضعها وَقيل هُوَ مَا بَين الحلبتين
٢٠٣٦ - وَعَن عمرَان بن حُصَين - رضي الله عنهما - أَن رَسُول الله - ﷺ - قَالَ مقَام الرجل فِي الصَّفّ فِي سَبِيل اللّه أفضل عِنْد اللّه من عبَادَة الرجل سِتِّينَ سنة رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ (٢).
٢٠٣٧ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه -: قَالَ قَالَ رَسُول اللّه - ﷺ - أفضل الأعْمَال عِنْد اللّه تَعَالَى إِيمَان لَا شكّ فِيهِ وغزو لَا غلُول فِيهِ وَحج مبرور رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا بِنَحْوِهِ وَقد تقدم (٣).
قوله: وعن أبي هريرة، تقدم الكلام عليه.
قوله: مر رجل من أصحاب رسول اللّه - ﷺ - بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته، الحديث، تقدم الكلام على الشعب، والعيينة تصغير عين وهي الينبوع، ووقع في كثير من نسخ المصابيح "غيضة" والظاهر أنه وهم.
(١) أحمد (٢٢٢٩١)، والطبراني في الكبير (٧٨٦٨).
(٢) الحاكم (٢/ ٦٨)، وقال: حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، ووافق الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٨٨٦).
(٣) أحمد (٧٥١١)، والطيالسي (٢٥١٨)، وابن حبان (٤٥٩٧)، والبخاري في خلق أفعال العباد (١٥١).
(٢) الحاكم (٢/ ٦٨)، وقال: حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، ووافق الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٨٨٦).
(٣) أحمد (٧٥١١)، والطيالسي (٢٥١٨)، وابن حبان (٤٥٩٧)، والبخاري في خلق أفعال العباد (١٥١).
٦ / ٤٥٤