واعلم أن العُلماء قد نصوا على أنه يستحب أن يكون الرمي بين غرضين متقابلين يرمي المتناضلان من عند أحدهما إلى الآخر ثم يأتيان التاني ويلتقطان السهام ويرميان إلى الأول، قال صاحب المغني: السنة أن يكون لهما غرضان لأن هذا كان فعل أصحاب رسول اللّه - ﷺ -، وقد روى عن النبي - ﷺ - أنه قال: "ما بين الغرضين روضة من رياض الجنة" (١) قاله ابن النحاس (٢) - عفا اللّه عنه -.
٢٠١٤ - وَعَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ رَأَيْت جَابر بن عبد اللّه وَجَابِر بن عُمَيْر الْأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنهم - يرتميان فمل أَحدهمَا فَجَلَسَ فَقَالَ لَهُ الآخر كسلت سَمِعت رَسُول اللّه - ﷺ - يَقُول كلّ شَيْء لَيْسَ من ذكر اللّه عز وجل فَهُوَ لَهو أَو
(١) أخرجه الديلمي كما في الغرائب الملتقطة (١٢١٢) عن مطهر بن الهيثم، عن، عنبسه الحذاء، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه - ﷺ -: تعلموا الرمي فإن ما بين الهدفين روضة من رياض الجنة. قال ابن حجر في التلخيص ٤/ ٣٠٢: لم أجده هكذا إلا عند صاحب مسند الفردوس من جهة ابن أبي الدنيا بإسناده، عن مكحول، عن أبي هريرة رفعه: "تعلموا الرمي، فإن ما بين الهدفين روضة من رياض الجنة". وإسناده ضعيف مع انقطاعه.
(٢) مشارع الأشواق (ص ٤٤٩).
(٢) مشارع الأشواق (ص ٤٤٩).
٦ / ٤٣٠