قوله - ﷺ -: "لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلف سرية تغزوا في سبيل الله أبدًا" الحديث، يعني: خلفها وبعدها، وفيه ما كان عليه - ﷺ - من الشفقة على المسلمين والرأفة بهم، وأنه كان - ﷺ - يترك بعض ما يختاره للرفق بالمسلمين، وأنه إذا تعارضت المصالح بدئ بأهمها.
وفيه: مراعاة الرفق بالمسلمين، والسعي في زوال المكروه والمشقة عنهم.
قوله - ﷺ -: "والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزوا فأقتل، ثم أغزوا فأقتل" الحديث، وفيه الحث على حسن النية، وفيه:
(١) شرح النووي على مسلم (١٣/ ٥٨).
(٢) إكمال المعلم بفوائد مسلم (٦/ ٦٩).
(٣) سبق الكلام على صفة اليد وقلنا أن مذهب أهل السنة هو إثبات اليد بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل.
(٢) إكمال المعلم بفوائد مسلم (٦/ ٦٩).
(٣) سبق الكلام على صفة اليد وقلنا أن مذهب أهل السنة هو إثبات اليد بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل.
٦ / ٣٩٨