قوله في الحديث الآخر "على أنقاب المدينة ملائكة" جمع النقب جمع قلة وأما النقاب فهو جمع كثرة وهي الطريق في الجبل، قال ابن وهب: يريد بالأنقاب يعني مداخل المدينة، وقال غيره: هي أبوابها وفوهات طرقها التي يدخل إليها منها، والنقب أيضا في الحائط وغيره كالباب يخلص منه إلى ما وراءه ومنه الحديث الآخر: "وإذ نقب مثل التنور" قاله عياض (٤) وفي هذا الحديث بيان فضل المدينة وحراستها في زمنه -ﷺ- وكثرة الحراس واستيعابهم الشعب زيادة في الكرامة لرسول الله -ﷺ- (٥) والله أعلم.
١٨٧٣ - وَعَن أنس -رضي الله عنه- أَن رَسُول الله -ﷺ- قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَل بِالْمَدِينَةِ ضعْفي مَا جعلت بِمَكَّة من الْبركَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم (٦).
قوله: وعن أنس -رضي الله عنه-، تقدم الكلام على أنس.
قوله: "اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة" قال
(١) الألفاظ (ص ٣٤٣) لابن السكيت.
(٢) مشارق الأنوار (٢/ ٢٣) وإكمال المعلم (٤/ ٤٩٤).
(٣) إكمال المعلم (٤/ ٤٩٤).
(٤) مشارق الأنوار (٢/ ٢٣) وإكمال المعلم (٤/ ٤٩٤).
(٥) شرح النووي على مسلم (٩/ ١٤٨).
(٦) البخاري (١٨٨٥)، ومسلم (١٣٦٩)، وأحمد (١٢٤٥٢).
(٢) مشارق الأنوار (٢/ ٢٣) وإكمال المعلم (٤/ ٤٩٤).
(٣) إكمال المعلم (٤/ ٤٩٤).
(٤) مشارق الأنوار (٢/ ٢٣) وإكمال المعلم (٤/ ٤٩٤).
(٥) شرح النووي على مسلم (٩/ ١٤٨).
(٦) البخاري (١٨٨٥)، ومسلم (١٣٦٩)، وأحمد (١٢٤٥٢).
٦ / ٢٤٢