وذكر أبو الخير الطالقاني: فيه خمسة وخمسين قولا، قال الشيخ: من أحسنها قول سفيان بن عيينة ناهيك به أن يوم القيامة يتعلق خصماؤه بجميع أعماله [إلا] الصوم [فلا سبيل لهم عليه] فإنه لله تعالى (٢) [قيل هي إضافة تشريف] وذلك من قول [الله تعالى ناقة الله مع أن العالم كلّه لله تعالى] والله أعلم؛ وفي هذا الحديث: بيان عظيم فضل الصوم والحث عليه (٣).
قوله - ﷺ -: "وأنا أجزي به" ففيه بيان لعظيم فضله وكثرة ثوابه لأن الكريم إذا أخبر أنه يتولى الجزاء بنفسه اقتضى عظم قدر الجزاء وسعة العطاء (٤) [ودليل على أن جزاءه موكول إلى علم الله تعالى وأنه لا يدخل تحت إحاطة البشر (٥)].
(١) النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ٢٧٠ - ٢٧١).
(٢) البدر المنير (١/ ٦٩٥)، والنجم الوهاج (٣/ ٣٥٣).
(٣) شرح النووي على مسلم (٨/ ٢٩).
(٤) شرح النووي على مسلم (٨/ ٢٩).
(٥) طرح التثريب (٤/ ١٠٢).
(٢) البدر المنير (١/ ٦٩٥)، والنجم الوهاج (٣/ ٣٥٣).
(٣) شرح النووي على مسلم (٨/ ٢٩).
(٤) شرح النووي على مسلم (٨/ ٢٩).
(٥) طرح التثريب (٤/ ١٠٢).
٥ / ٦٣٠