= حراما وشركًا أكبر إذا دعاه لجلب المنفعة أو دفع المضرة. وكذلك يكون من الشرك الأكبر إذا تعبد لصاحب القبر بركوع أو سجود أو ذبح تقربًا له وتعظيمًا له، قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (١١٧)﴾ [المؤمنون: ١١٧].
(١) أخرج هذه الأخبار: البخاري (٣٧٢٢) و(٤٠٦٠) ومسلم (٤٧ - ٢٤١٤) عن أبي عثمان قال: "لم يبق مع النبي - ﷺ -، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله - ﷺ -" غير طلحة، وسعد عن حديثهما.
وأخرجه البخاري (٣٧٢٤) و(٤٠٦٣) وابن ماجه (١٢٨) عن قيس، قال: "رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي - ﷺ - يوم أحد".
(٢) أخرجه الترمذي (١٦٩٢) و(٣٧٣٨)، وابن حبان (٦٩٧٩). وحسنه الألباني في الصحيحة (٩٤٥).
(١) أخرج هذه الأخبار: البخاري (٣٧٢٢) و(٤٠٦٠) ومسلم (٤٧ - ٢٤١٤) عن أبي عثمان قال: "لم يبق مع النبي - ﷺ -، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله - ﷺ -" غير طلحة، وسعد عن حديثهما.
وأخرجه البخاري (٣٧٢٤) و(٤٠٦٣) وابن ماجه (١٢٨) عن قيس، قال: "رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي - ﷺ - يوم أحد".
(٢) أخرجه الترمذي (١٦٩٢) و(٣٧٣٨)، وابن حبان (٦٩٧٩). وحسنه الألباني في الصحيحة (٩٤٥).
٥ / ٥٠٤