وقال الكرماني (٣): وإن قلنا إن معنى تضاعف السبعمائة ضعف بأن يزيد عليها فذلك في مشيئة اللّه، وأما المتحقق فهو إلى سبعمائة فقط، وقال في موضع آخر (٤): فإن قلت: كيف يكون سبعمائة فقط واللّه يضاعف لمن يشاء، قلت: هذا أقله والتخصيص بالعدد لا يدل على نفي الزائدة واللّه أعلم.
فزيادة المضاعفة على العشر لمن يشاء اللّه أن يضاعف له دليله قوله تبارك وتعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ إلى قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ (٥) فدلت هذه الآيات على أن النفقة في سبيل اللّه تضاعف بسبع مائة ضعف (٦).
تتمة: قال الجوهري (٧): ضعف الشيء مثله، وضعفاه مثلاه، هذا في غير
(١) شرح النووي على مسلم (٢/ ١٥٢).
(٢) شرح النووي على مسلم (١٧/ ١٢).
(٣) في الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (١/ ١٦٩).
(٤) في الكواكب الدراري (٩/ ٨٠).
(٥) سورة البقرة، الآية: ٢٦١.
(٦) جامع العلوم والحكم (٣/ ١٠٣٦ - ١٠٣٧).
(٧) في الصحاح (٤/ ١٣٩٠).
(٢) شرح النووي على مسلم (١٧/ ١٢).
(٣) في الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (١/ ١٦٩).
(٤) في الكواكب الدراري (٩/ ٨٠).
(٥) سورة البقرة، الآية: ٢٦١.
(٦) جامع العلوم والحكم (٣/ ١٠٣٦ - ١٠٣٧).
(٧) في الصحاح (٤/ ١٣٩٠).
١ / ٣٣٩