قال النووي رحمه الله: وقد دل على ذلك قوله في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "وإذا همَّ بحسنة فلم يعملها كتبها اللّه عنده حسنة كاملة" والظاهر: أن المراد إذا منعه من ذلك عذر ولا تكتب له الحسنة بمجرد الهم مع الانكفاف عن الفعل بلا عذر، ويحتمل حمله على إطلاقه وأن مجرد الهم بالخير قربة، وإن لم يمنع منه مانع (٥)، وفي حديث خريم بن فاتك: "من هم بحسنة فلم يعملها فعلم اللّه أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة" (٦) فهذا يدل على أن المراد بالهم هنا هو العزم الذي يوجد معه الحرص على العمل لا مجرد الخطرة التي تخطر ثم تنفسخ من غير عزم ولا تصميم (٧).
(١) شرح النووي على مسلم (٢/ ١٥٢).
(٢) شرح النووي على مسلم (٢/ ١٥٢).
(٣) جامع العلوم والحكم (٣/ ١٠٤٢).
(٤) طرح التثريب (٨/ ٢٢٩).
(٥) طرح التثريب (٨/ ٢٢٩).
(٦) أخرجه أحمد (٣١/ ٣٨٣).
(٧) جامع العلوم والحكم (٣/ ١٠٤٣).
(٢) شرح النووي على مسلم (٢/ ١٥٢).
(٣) جامع العلوم والحكم (٣/ ١٠٤٢).
(٤) طرح التثريب (٨/ ٢٢٩).
(٥) طرح التثريب (٨/ ٢٢٩).
(٦) أخرجه أحمد (٣١/ ٣٨٣).
(٧) جامع العلوم والحكم (٣/ ١٠٤٣).
١ / ٣٣٧