قوله: وروى عن ابن عمر تقدم الكلام على ابن عمر.
قوله - ﷺ -: "من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر" وتقدم معنى تفريج الكربة.
١٣٤٨ - وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - قالَ قَالَ رَسُول الله - ﷺ - من أنظر مُعسرا إِلَى ميسرته أنظرهُ الله بِذَنبِهِ إِلَى تَوْبَته رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط (٢).
قوله: وروى عن ابن عباس تقدم الكلام على ابن عباس.
قوله - ﷺ -: "من أنظر معسرًا إلى ميسرته أنظر الله بذنبه إلى توبته" وتقدم معنى الإنظار أنه الإمهال.
١٣٤٩ - وَعنهُ - رضي الله عنه - قَالَ خرج رَسُول الله - ﷺ - إِلَى الْمَسْجِد وَهُوَ يَقُول هَكَذَا وَأَوْمَأَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بِيَدِهِ إِلَى الأَرْض من أنظر مُعسرًا أَو وضع لَهُ وَقَاه الله
(١) أحمد (٤٧٤٩)، وعبد بن حميد (٨٢٦)، وأبو يعلى (٥٧١٣)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٣٨٧).
(٢) الطبراني في الكبير (١١٣٣٠)، وفي الأوسط (٢٢١٧)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٣٥)، وفيه الحكم بن الجارود، ضعفه الأزدي، وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٤٩٠).
(٢) الطبراني في الكبير (١١٣٣٠)، وفي الأوسط (٢٢١٧)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ١٣٥)، وفيه الحكم بن الجارود، ضعفه الأزدي، وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٤٩٠).
٥ / ٤٦٠