أما فقه حديث الجمعة: ففيه الحث على التبكير إلى الجمعة، وأن مراتب الناس في الفضيلة فيها وفي غيرها بحسب أعمالهم، وهو من باب قول الله عز وجل [إن أكرمكم عند الله أتقاكم]، وفيه أن القربات، والصدقة تقع على القليل والكثير، وقد جاء في رواية النسائي (٢): بعد الكبش بطة ثم دجاجة ثم بيضه، وفي رواية له: بعد الكبش دجاجة ثم عصفور ثم بيضة (٣)، وإسناد الروايتين صحيحان قاله النووي في شرح مسلم (٤)، وفيه أن التضحية بالإبل أفضل من البقر لأن النبي - ﷺ - قدم الإبل وقد جعل البقر في الدرجة الثانية، وقد أجمع العلماء على أن الإبل أفضل من البقر في الهدايا.
قوله في الرواية الأخرى: "وعلى كل باب من أبواب المساجد ملكان
= (٦/ ١٣٦)، وطرح التثريب (٣/ ١٧١ - ١٧٢).
(١) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٤٦).
(٢) أخرجه النَّسائيُّ (١٣٨٥) وأحمد في المسند (٢/ ٢٥٩)، والدارمي في سننه (١٥٤٤).
(٣) أخرجه النَّسائيُّ (١٣٨٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦)، عن أبي هريرة. والإمام أحمد في المسند (٣/ ٨١)، عن أبي سعيد الخدري.
(٤) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٣٦).
(١) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٤٦).
(٢) أخرجه النَّسائيُّ (١٣٨٥) وأحمد في المسند (٢/ ٢٥٩)، والدارمي في سننه (١٥٤٤).
(٣) أخرجه النَّسائيُّ (١٣٨٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٦)، عن أبي هريرة. والإمام أحمد في المسند (٣/ ٨١)، عن أبي سعيد الخدري.
(٤) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٣٦).
٤ / ٦٣٧