قوله - ﷺ -: "فكأنما قرب بدنة" أتى تعرف بها وقال في النهاية (٢) أي كأنما أهدى ذلك إلى الله تعالى، كما تهدى القربات إلى بيت الله الحرام، والبدنة: قال جمهور أهل اللغة وجماعة من الفقهاء يقع على الواحدة من الإبل والبقر وسميت بذلك لعظم بدانتها (٣)، وهي الضخامة لأنها تبدن أي تسمن (٤). وخصها جماعة بالإبل، والمراد هنا الإبل بالاتفاق لتصريح الحديث بذلك، والبدنة والبقرة تقعان على الذكر والأنثى باتفاقهم (٥) وشرطها أن تكون في سن الأضحية عند الفقهاء واللغويين. وجمع البدنة بدن وقال الله تعالى ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ أي من أعلام دين الله لكم (٦) فيها فيها خير، قال ابن عباس: "نفع في الدنيا وأجر في الآخرة" (٧).
(١) ينظر: الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (٦/ ٢) فتح الباري لابن حجر (٢/ ٣٥٤).
(٢) النهاية (٤/ ٣٢).
(٣) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٣٦).
(٤) الغريبين (١/ ١٥٧)
(٥) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٦) النجم الوهاج (٩/ ٤٩٩)، وحياة الحيوان (١/ ١٦٨).
(٧) تفسير ابن أبي حاتم - محققا (٨/ ٢٤٩٤)، وحياة الحيوان (١/ ١٦٨).
(٢) النهاية (٤/ ٣٢).
(٣) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٣٦).
(٤) الغريبين (١/ ١٥٧)
(٥) شرح النووي على مسلم (٦/ ١٣٦ - ١٣٧).
(٦) النجم الوهاج (٩/ ٤٩٩)، وحياة الحيوان (١/ ١٦٨).
(٧) تفسير ابن أبي حاتم - محققا (٨/ ٢٤٩٤)، وحياة الحيوان (١/ ١٦٨).
٤ / ٦٣١