ولعله نسى التعوذ للأمر المحتوم قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٠)﴾ (٤)؛ وقوله - ﷺ - في الحديث: "إذا تعوذ لم يضره" فلعل معناه في عقله كما قيل فيمن "أتى أهله إذا سمى الله تعالى وقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان" أي في عقله وكما فسر وإلا فالشيطان مسلط على الآدمي إلا أنْ يكون معصومًا كالنبي أو محفوظًا كالولي لقوله - ﷺ - لعمر بن الخطاب: "ما سلكت فجًّا إلا سلك الشيطان فجًّا غير فجك"، وفي البخاري (٥) من حديث عائشة أم المؤمنين قالت: وكانت إحدانا تعوذه
(١) سورة الأعراف، الآية: ٣٤.
(٢) سورة الأحزاب، الآية: ٣٨.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦٥٠٧)، ومسلم رقم (٢٦٨٤).
(٤) سورة النحل، الآية: ٤٠.
(٥) رقم (٤٤٥١).
(٢) سورة الأحزاب، الآية: ٣٨.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦٥٠٧)، ومسلم رقم (٢٦٨٤).
(٤) سورة النحل، الآية: ٤٠.
(٥) رقم (٤٤٥١).
١ / ٢٧١