فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

= ٥/ ٤٣٩ (٢٣٧١٨) و٥/ ٤٤٠ (٢٣٧٢٩)، والمروزي في كتاب الجمعة (٤٩ و٥٠)، والبزار (٢٥٢٦)، وابن خزيمة (١٧٣٢)، والحاكم ١/ ٢٧٧ عن سلمان بلفظ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبى. وروى الخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٣٩٧ من حديث سلمان مرفوعًا: إِنَّمَا سُمِّيَتْ الْجُمُعَةُ لِأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ. وضعفه الألباني في الضعيفة (٣٢٢٤).
(١) مشارق الأنوار (١/ ١٥٣)، وتهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٥٤)، وطرح التثريب (٣/ ١٥٨).
(٢) هو: أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي .. ابن دحية الكلبي قال الذهبي: الشيخ العلامة المحدث الرحال المتفنن. وقال: وكان يكتب لنفسه: ذو النسبتين بين دحية والحسين. له كتب كثيرة منها: "الْآيَات البَيِّنات فِي أَعْضَائِهِ عليه السلام"، و"مرج الْبَحْرين فِي فَوَائِد المشرقين والمغربين"، و"العَلَم الْمَشْهُور فِي فَضَائِل الْأيام والشهور"، و"خَصَائِص الْأَعْضَاء" وَغَيرهَا من مؤلفاته المفيدة. وكتابه العلم المشهور مطبوع. وتوفي سنة: ٦٣٣ هـ، انظر: سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣٨٩).
(٣) أخرجه البيهقي في الشعب (٤/ ٤٠٥ رقم ٢٧٢٥)، والأصبهانى في الترغيب والترهيب (٩١٥) عن سلمان بلفظ: هو اليوم الذي جمع الله فيه بين أبويكم. وقال البيهقي: الأول أصح يعنى لفظ: هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبويكم.
(٤) طرح التثريب (٣/ ٥٨ - ١٥٩).