وقوله: "السميع العليم" مذهب أهل السنة أنه تعالى سميع يسمع عليم يعلم بلا كيف ولا تشبيه بحيث لا يدق عن سمعه مسموع ولا يخفى عن علمه معلوم (٧)، وأيضا ففي التنزيل: ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (٨) فهو أكمل وأوفق [بياض بالأصل] واختلف القراء في صيغتها فاختار أبو عمرو وابن كثير وعاصم: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، وقد قال الشافعية والحنفية إنه أفضل (٩)، وروي حفص من طريق هبيرة: (أعوذ بالله العظيم
(١) المجموع (٣/ ٣٢٣).
(٢) الصحاح للجوهري (٥/ ٢١٤٤)، والتفسير البسيط (٢/ ١٦٧)، وكشف المشكل (١/ ٣٨٤).
(٣) التفسير البسيط (٢/ ١٦٧ - ١٦٨)، وكشف المشكل (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥)، والمجموع (٣/ ٣٢٣).
(٤) المجموع (٣/ ٣٢٣).
(٥) التبيان في إعراب القرآن (١/ ٢)، والنجم الوهاج (٢/ ١٠٩).
(٦) النجم الوهاج (٢/ ١٠٩).
(٧) الأسنى (ص ٨٧ - ٨٨ و٩٠) للغزالى.
(٨) سورة الأعراف، الآية: ٢٠٠.
(٩) انظر المجموع (٣/ ٣٢٥).
(٢) الصحاح للجوهري (٥/ ٢١٤٤)، والتفسير البسيط (٢/ ١٦٧)، وكشف المشكل (١/ ٣٨٤).
(٣) التفسير البسيط (٢/ ١٦٧ - ١٦٨)، وكشف المشكل (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥)، والمجموع (٣/ ٣٢٣).
(٤) المجموع (٣/ ٣٢٣).
(٥) التبيان في إعراب القرآن (١/ ٢)، والنجم الوهاج (٢/ ١٠٩).
(٦) النجم الوهاج (٢/ ١٠٩).
(٧) الأسنى (ص ٨٧ - ٨٨ و٩٠) للغزالى.
(٨) سورة الأعراف، الآية: ٢٠٠.
(٩) انظر المجموع (٣/ ٣٢٥).
٤ / ٣٢١