لطيفة: قال بعض العارفين: إذا قال النبي -ﷺ- في ركعتي الفجر إنهما خير من الدنيا وما فيها فما ظنك بصلاة الصبح التي هي الفرض فإنه قيل: كل فرض يعدل سبعين نافلة فما أشقى من حرمه الله تعالى هذا الفضل الكثير ليت شعري بماذا يتعرض المغبون عن هذا الفضل المكنون، ولله در القائل:
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِذَا ضَيَّعْتَهُ عِوَضُ ... وَمَا مِنَ اللهِ إِنْ ضَيَّعْتَهُ عِوَضُ
٨٤٢ - وعنها -رضي الله عنها- قَالَت لم يكن النَّبِي -ﷺ- على شَيْء من النَّوَافِل أَشد تعاهدا مِنْهُ على رَكْعَتي الْفجْر رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَفِي رِوَايَة لِابْنِ خُزَيْمَة قَالَت مَا رَأَيْت رَسُول الله -ﷺ- إِلَى
(١) المجموع (٤/ ٢٦) وطرح التثريب (٣/ ٣٥)، والنجم الوهاج (٢/ ٣١١).
(٢) أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٥)، وأبو داود (١٢٥٨)، والطحاوي في معانى الآثار (١٧٨٢) عن أبي هريرة. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٣١٩).
(٣) انظر الحديث التالي من الترغيب.
(٤) مشارق الأنوار (٢/ ١٠٤).
(٥) رياض الأفهام (١/ ٦٥٦)، وطرح التثريب (٣/ ٣٥).
(٢) أخرجه أحمد (٢/ ٤٠٥)، وأبو داود (١٢٥٨)، والطحاوي في معانى الآثار (١٧٨٢) عن أبي هريرة. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٣١٩).
(٣) انظر الحديث التالي من الترغيب.
(٤) مشارق الأنوار (٢/ ١٠٤).
(٥) رياض الأفهام (١/ ٦٥٦)، وطرح التثريب (٣/ ٣٥).
٤ / ١٣٢