وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن يزِيد الرقاشِي عَنهُ عَن النَّبِي -ﷺ- قَالَ لَيْسَ بَين العَبْد والشرك إِلَّا ترك الصَّلَاة فَإِذا تَركهَا فقد أشرك (٢).
قوله: وعن أنس بن مالك رضي الله عنه تقدم.
قوله -ﷺ-: "من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر جهارًا" تقدم الكلام على ذلك.
٨١٧ - وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ حَمَّاد بن زيد وَلَا أعلمهُ إِلَّا قد رَفعه إِلَى النَّبِي -ﷺ- قَالَ عرى الْإِسْلَام وقواعد الدّين ثَلَاثَة عَلَيْهِنَّ أسس الْإِسْلَام من ترك وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَهُوَ بهَا كَافِر حَلَال الدَّم شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَالصَّلَاة الْمَكْتُوبَة وَصَوْم رَمَضَان رَوَاهُ أَبُو يعلى بِإِسْنَاد حسن وَرَوَاهُ سعيد بن زيد أَخُو حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن مَالك النكري عَن أبي الجوزاء عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا وَقَالَ فِيهِ من ترك مِنْهُنَّ وَاحِدَة فَهُوَ بالله كَافِر وَلَا يقبل مِنْهُ صرف وَلَا عدل وَقد حل دَمه وَمَاله (٣).
(١) أخرجه محمد بن نصر (٨٩٧) و(٨٩٨) و(٩٠٠)، وأبو يعلى (٤١٠٠)، وابن الأعرابي في المعجم (٢٧٠). وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٥٦٨).
(٢) أخرجه ابن ماجه (١٠٨٠). وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٥٦٨).
(٣) أخرجه أبو يعلى (٢٣٤٩)، واللالكائى في شرح أصول السنة (١٥٧٦)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٧٤ رقم ١٢٨٠٠)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٩٣٢). قال الهيثمي في المجمع ١/ ٤٨: رواه أبو يعلى بتمامه، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: "بني =
(٢) أخرجه ابن ماجه (١٠٨٠). وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٥٦٨).
(٣) أخرجه أبو يعلى (٢٣٤٩)، واللالكائى في شرح أصول السنة (١٥٧٦)، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٧٤ رقم ١٢٨٠٠)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٩٣٢). قال الهيثمي في المجمع ١/ ٤٨: رواه أبو يعلى بتمامه، ورواه الطبراني في الكبير بلفظ: "بني =
٤ / ٧٦