فائدة: قد اختلف العلماء في الخشوع هل هو سنة أو واجب؟
فحكى النووي في شرح المهذب الاتفاق على أنه سنة وليس بواجب (٢) وقد نقل عن الشافعي قوله عرفت أن ذهاب الخشوع يبطل الصلاة (٣)، قال الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد: والذي يتعين أنها تكره وقيل أنه شرط في جزء من الصلاة وليس للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها (٤) وفي كلام غير واحد من العلماء ما يقتضي وجوبه (٥) ومما يدل على وجوبه ما رواه الإمام أحمد والنسائي وابن حبان في صحيحه من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه صلى ركعتين، فقال له عبد الرحمن بن الحارث: يا أبا اليقظان، لا أراك إلا قد خففتهما، قال: هل نقصت من حدودها شيئا؟ قال: لا، ولكن خففتهما قال: إني بادرت بهما السهو، إني سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "إن الرجل ليصلي ولعله أن لا يكون له من صلاته إلا عشرها، وتسعها، أو ثمنها، أو سبعها" حتى انتهى إلى آخر العدد" (٦) الحديث وتقدم مثله.
(١) مدارج السالكين (١/ ٥١٧).
(٢) المجموع (٣/ ٣١٤).
(٣) العدة (١/ ٣١٧).
(٤) النجم الوهاج (٢/ ١٧٨).
(٢) المجموع (٣/ ٣١٤).
(٣) العدة (١/ ٣١٧).
(٤) النجم الوهاج (٢/ ١٧٨).
٣ / ٦٩٦