تتمة: ولنذكر نبذة في الإخلاص من أقوال السادة الصوفية: قال النووي في بستان العارفين في التصوف (٣): وأما حقيقة الإخلاص فهو روح العبادة ومعنى الإخلاص التصفية مما سوى الرب ﷻ وشغل القلب به، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (٤) وقال تعالى: ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (٢) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ (٥) وقال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (١٤)﴾ (٦)، وقال تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ﴾ (٧)، فإسلام الوجه لله تعالى إخلاص القصد والعمل له والإحسان فيه متابعة رسوله - ﷺ - وسنته، وقال تعالى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (٢٣)﴾ (٨) وهي الأعمال التي كانت على غير السنة أو أريد بها غير وجه الله تعالى (٩).
(١) مدارج السالكين (٢/ ٩١).
(٢) انظر الرسالة (٢/ ٣٦٠).
(٣) بستان العارفين (ص ٢٧) وانظر الأذكار (ص ٧).
(٤) سورة البينة، الآية: ٥.
(٥) سورة الزمر، الآيتان: ٢ - ٣.
(٦) سورة الزمر، الآية: ١٤.
(٧) سورة النساء، الآية: ١٢٥.
(٨) سورة الفرقان، الآية: ٢٣.
(٩) مدارج السالكين (٢/ ٨٩).
(٢) انظر الرسالة (٢/ ٣٦٠).
(٣) بستان العارفين (ص ٢٧) وانظر الأذكار (ص ٧).
(٤) سورة البينة، الآية: ٥.
(٥) سورة الزمر، الآيتان: ٢ - ٣.
(٦) سورة الزمر، الآية: ١٤.
(٧) سورة النساء، الآية: ١٢٥.
(٨) سورة الفرقان، الآية: ٢٣.
(٩) مدارج السالكين (٢/ ٨٩).
١ / ٢١٢