قوله -ﷺ- للرجل: "إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء" الحديث، فيه الاستدلال بالقرائن على وجوب الطهارة (٤) لقوله: "فأسبغ الوضوء" لأنه -ﷺ- لم يره يتوضأ حتى علم أنه لم يسبغ الوضوء ولكن دل تقصيره في المقاصد والأركان على تقصيره في الوسائل، وإنما حض على الإسباغ لأنه مما يتساهل فيه وصحة الصلاة متوقفة عليه، وتقدم معنى الإسباغ في باب الوضوء وغيره بعبارات متنوعة، وفيه: أيضا دليل وجوب القيام فيها بقوله إذا قمت إلى الصلاة (٥).
(١) شرح النووي على مسلم (٤/ ١٠٨ - ١٠٩).
(٢) العدة (١/ ٥٠٥)، والإعلام (٣/ ١٨٠).
(٣) العدة (١/ ٥٠٦) والإعلام (٣/ ١٨٠).
(٤) شرح النووي على مسلم (٤/ ١٠٨).
(٥) العدة (١/ ٥٠٦) والإعلام (٣/ ١٨١).
(٢) العدة (١/ ٥٠٥)، والإعلام (٣/ ١٨٠).
(٣) العدة (١/ ٥٠٦) والإعلام (٣/ ١٨٠).
(٤) شرح النووي على مسلم (٤/ ١٠٨).
(٥) العدة (١/ ٥٠٦) والإعلام (٣/ ١٨١).
٣ / ٦٥٦