فرع: قال في البحر في كتاب الصلاة: لا يجوز أن يؤمن على دعاء الكافر لأن دعاءه غير مقبول، قال الله تعالى: ﴿وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ (٢) قال ابن عباس رضي الله عنهما: أصواتهم محجوبة عن الله تعالى فلا يسمع دعاءهم، وروى أصحاب السنن والحاكم بإسناده أن النبي -ﷺ- قال: "الدعاء هو العبادة" والعبادة لا تصح من الكافر، وقال آخرون: قد يستجاب للكافر كما يستجيب لإبليس في الإنظار، وأجابوا عن الآية بأن المراد بالدعاء العبادة (٣) انتهى.
قوله -ﷺ-: "فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" في هذا الحديث استحباب التأمين عقب الفاتحة للإمام والمأموم والمنفرد كما تقدم لقوله -ﷺ-: "وإذا قال ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ فقولوا آمين" ليوافق تأمين الملائكة المقتضية مغفرة ما تقدم من الذنوب، قال النووي رحمه الله:
(١) النهاية (٥/ ١٩٣)، والنجم الوهاج (٢/ ١٧٣).
(٢) سورة الرعد، الآية: ١٤.
(٣) النجم الوهاج (٢/ ٥٧٥ - ٥٧٦).
(٢) سورة الرعد، الآية: ١٤.
(٣) النجم الوهاج (٢/ ٥٧٥ - ٥٧٦).
٣ / ٦٠٤