وقوله: في رواية ابن حبان: كان رسول الله -ﷺ- يأتينا يمسح عواتقنا وصدورنا؛ العواتق: جمع عاتق وهو عظم الكتف.
٧٣٢ - وَعَن أبي أُمَامَة -رضي الله عنه- عَن رَسُول الله -ﷺ- قَالَ: "لتسونَّ الصُّفُوف أَو لتطمسن الْوُجُوه أَو لتغمضن (١) أبصاركم أَو لتخطفن أبصاركم" رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من طَرِيق عبيد الله بن زحر عَن عَليّ بن زيد وَقد مَشاهُ بَعضهم (٢).
قوله: "عن أبي أمامة"، واسمه صدي بن عجلان تقدم الكلام عليه.
قوله -ﷺ-: "لتسون الصفوف أو لتطمسن الوجوه أو لتغمضن أبصاركم" تقدم الكلام على تسوية الصفوف، وأما طمس الوجوه فهو عبارة عن ذهابها فلا يبقى لها أثر (٣)، ومنه قوله تعالى: ﴿لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ﴾ (٤) وأما غمض
(١) قال الحافظ الناجى في عجالة الإملاء (٢/ ٥١٧): كذا وجد في النسخ أو لتغمِضُنَّ بألف، والصواب حذفها عطفًا على ما قبله، وهو ظاهر والله أعلم.
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٨ (٢٢٢٢٥)، وأبو يعلى في كما في إتحاف الخيرة للبوصيري (١٧٦٥)، والروياني (١٢٠٣)، والطبراني في الكبير (٨/ ٢١٣ رقم ٧٨٥٩). وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٩٠: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه: عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان. وضعفه جدًّا الألباني في ضعيف الترغيب (٢٦٦).
(٣) انظر: الغريبين (٤/ ١١٨١)، والنهاية (٣/ ١٣٩)، والتفسير (١/ ٣٢٧) للعز بن عبد السلام، وتفسير القرطبى (٥/ ٢٤٤).
(٤) سورة يس، الآية: ٦٦.
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٢٥٨ (٢٢٢٢٥)، وأبو يعلى في كما في إتحاف الخيرة للبوصيري (١٧٦٥)، والروياني (١٢٠٣)، والطبراني في الكبير (٨/ ٢١٣ رقم ٧٨٥٩). وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٩٠: رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه: عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان. وضعفه جدًّا الألباني في ضعيف الترغيب (٢٦٦).
(٣) انظر: الغريبين (٤/ ١١٨١)، والنهاية (٣/ ١٣٩)، والتفسير (١/ ٣٢٧) للعز بن عبد السلام، وتفسير القرطبى (٥/ ٢٤٤).
(٤) سورة يس، الآية: ٦٦.
٣ / ٥٩٥