فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ (١) (٢).
وفي البخاري (٣): عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد - ﷺ - حين قالوا: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ﴾ ومعنى حسبنا الله: كافينا، قال النحاس: قول الإنسان حسبي الله أحسن من حسبنا لما في ذلك من التعظيم (٤).
قوله: ونعم، هو فعل عند أهل البصرة للمدح، كبئس للذم، وفيها أربع لغات كما في فخذ (٥)، والله أعلم.
قوله: الوكيل، وفي معنى الوكيل عشرة أقوال (٦).
أحدها: المعين. والثاني: الكفيل، ذكرهما الماوردي (٧). والثالث: الموكول إليه الأمور (٨)، وذكره الواحدي في وسيطه (٩) قال: وهو فعيل بمعنى مفعول.

(١) سورة آل عمران، الآيتان: ١٧٣ - ١٧٤.
(٢) الإعلام (١/ ١٣٠)
(٣) صحيح البخاري (٤٥٦٣).
(٤) المجموع (١/ ٧٨)، والإعلام (١/ ١٣٠).
(٥) الإعلام (١/ ١٣١).
(٦) الإعلام (١/ ١٣١).
(٧) الإعلام (١/ ١٣١).
(٨) ذكره الثعلبي في تفسيره (٣/ ٢١٤).
(٩) التفسير الوسيط (١/ ٥٢٣).

١ ‏/ ١٨٦