قوله - ﷺ -: "والقرآن حجة لك أو عليك" يجوز أن المراد به عند نزوله نزول الملكين في القبر وعند الميزان ويجوز أن يراد به المناجاة عند البحث والمناظرة (٢).
قوله - ﷺ -: "كلّ الناس يغدو فبائع نفسه" الحديث، قد دل الحديث على أن كلّ إنسان فهو ساع في إهلاك نفسه أو في فكهاكها، الفكاك بكسر الفاء هو ما ينفك به، وفكه وافتكه بمعنى خلصه، قاله الكرماني (٣)، فمن سعى في طاعة الله فقد باع نفسه لله وأعتقها من عذابه، ومن سعى في معصية الله فقد باع نفسه بالهوان وأوبقها بالآثام المزجية لغضب الله وعقابه، قاله ابن رجب الحنبلي (٤).
٥٦٠ - وَعَن أبي ذَر - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - ﷺ - خرج فِي الشتَاء وَالْوَرق يتهافت فَأخذ بِغُصْن من شَجَرَة قَالَ فَجعل ذَلِك الْوَرق يتهافت فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَر" قلت لبيْك يَا رَسُول الله، قَالَ: "إِن العَبْد الْمُسلم ليُصَلِّي الصَّلَاة يُرِيد بهَا وَجه الله
(١) جامع العلوم والحكم (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٩).
(٢) المفهم (٣/ ١٠٣ - ١٠٤).
(٣) الكواكب الدراري (٢/ ١١٩).
(٤) جامع العلوم والحكم (٢/ ٦٥٢).
(٢) المفهم (٣/ ١٠٣ - ١٠٤).
(٣) الكواكب الدراري (٢/ ١١٩).
(٤) جامع العلوم والحكم (٢/ ٦٥٢).
٣ / ٢٦٥