ثانيها: عترته وأهل بيته هم فاطمة وعلي والحسن والحسين لأنه - ﷺ - لفَّ عليهم كساء وقال: هؤلاء أهل بيتي أو هم مع أزواجه لأنه المتبادر إلى الذهن عند الإطلاق قاله الكرماني (٣).
ثالثها: جميع الأمة واختاره الزهري وغيره من المحققين وهو قوي مختار، وقيل الأتقياء من المسلمين لأنه - ﷺ - سئل عن آله فقال "كل مؤمن تقي" (٤) لكنه ضعيف (٥).
رابعها: قال بعض العلماء: هم قريش كلها قاله القاضي عياض.
خامسها: هم بني قصي قاله أصبغ (٦).
سادسها: أن أهل البيت زوجاته خاصة قاله ابن عباس وغيره وذهبوا إلى أن البيت أريد به ساكنه وصحح ابن الفركاح دخول زوجاته في أهل بيته
(١) شرح النووى على مسلم (٧/ ١٧٦).
(٢) التجريد (٨/ ٤٢٢١) للقدورى.
(٣) الكواكب الدرارى (١٥/ ٥ - ٦).
(٤) أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار صـ ٣٠٦.
(٥) المجموع شرح المهذب (٣/ ٤٦٦)، الزاهر (٦٦)، كفاية النبيه (٣/ ٢١٨)، والإعلام (١/ ١١٢)، والنجم الوهاج (٢/ ١٦١).
(٦) شرح النووى على مسلم (٧/ ١٧٦).
(٢) التجريد (٨/ ٤٢٢١) للقدورى.
(٣) الكواكب الدرارى (١٥/ ٥ - ٦).
(٤) أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار صـ ٣٠٦.
(٥) المجموع شرح المهذب (٣/ ٤٦٦)، الزاهر (٦٦)، كفاية النبيه (٣/ ٢١٨)، والإعلام (١/ ١١٢)، والنجم الوهاج (٢/ ١٦١).
(٦) شرح النووى على مسلم (٧/ ١٧٦).
١ / ١٦٧