قوله: وزاد أبو داود من حديث أبي هريرة مرفوعًا ولكن ليخرجن وهن تفلات أي غير متطيبات لئلا يحركن الرجال بطيبهن (٢)، وقال الجوهري: تفل يتفل وتتفل، وفي حديث: "لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم" وفي بعضها: "إذا استأذنكم" (٣) ففيه دليل على أنه يستحب للرجل أن يأذن لها في الخروج إلى صلاة الجماعة وإلى سماع الوعظ، ففي هذه الأحاديث دلالة على حضور النساء المساجد وأنهن لا يمنعن المساجد لكن بشروط ذكرها العُلماء مأخوذة من الأحاديث، أحدها: أن لا تكون متطيبة فقد روي البزار بإسناده أن النبي - ﷺ - قال: "إيما امرأة تطيب ثم أتت المسجد لم تقبل لها الصلاة حتى تغتسل كاغتسالها" (٤)، وقد استنبط الخطابي رحمه الله من هذه الأحاديث أنه ليس للزوج منع زوجته من الحج لأنها طلبت الخروج إلى أشرف المساجد (٥)، والأصح عند الشافعية خلاف
(١) انظر: بحر المذهب (٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨) و(٢/ ٤٩٣)، والمجموع (٤/ ١٩٨)، وكفاية النبيه (٣/ ٥٢٧ - ٥٢٨)، وتسهيل المقاصد (لوحة ٩١)، والنجم الوهاج (٢/ ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٢) مشارق الأنوار (١/ ١٢٣).
(٣) أخرجه مسلم (١٤٠ - ٤٤٢) عن ابن عمر.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٤٠٠٢)، وأبو داود (٤١٧٤)، والبزار (٨٢٥٤ و٨٢٥٥ و٩٣٦٧) عن أبي هريرة. وقال الألبانى: حسن صحيح في الصحيحة (١٠٣١).
(٥) معالم السنن (١/ ١٦٢).
(٢) مشارق الأنوار (١/ ١٢٣).
(٣) أخرجه مسلم (١٤٠ - ٤٤٢) عن ابن عمر.
(٤) أخرجه ابن ماجه (٤٠٠٢)، وأبو داود (٤١٧٤)، والبزار (٨٢٥٤ و٨٢٥٥ و٩٣٦٧) عن أبي هريرة. وقال الألبانى: حسن صحيح في الصحيحة (١٠٣١).
(٥) معالم السنن (١/ ١٦٢).
٣ / ١٧٨