ثالثها: تلقي آي بالقلب وذكر أن هذا كان وحي داود - ﷺ - وروي عن نبينا - ﷺ - مثله كقوله - ﷺ - "إن روح القدس نفث في روعي" أي في نفسي والوحي إلى غير الأنبياء بمعنى الإلهام كالوحي إلى الناس الإشارة كقوله ﴿أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ (١) ثم اعلم في كيفية الوحي على رسول الله - ﷺ - سبع صور:
الأولى: المنام كما جاء في هذا الحديث.
ثانيها: أن ينفث في روعه الكلام والروع بضم الراء القلب والخلد أي في نفسي وخلدي وروح القدس هو جبريل -عليه السلام-.
ثالثها: أن يأتيه الوحي مثل صلصة الجرس.
رابعها: أن يتمثل له الملك رجلًا.
خامسها: أن يتراءى له جبريل بصورته التي خلق عليها له ستمائه جناح ينتشر منها اللؤلؤ والياقوت وقد رآه رسول الله - ﷺ - في صورته مرتين.
سادسها: أن يكلمه الله من وراء حجاب أما في اليقظة كليلة الإسراء على الصحيح في الإسراء أنه يقظة.
سابعها: وحي إسرافيل كما ثابت عن عامر بن شراحيل الشعبي أنه - ﷺ - وكل به إسرافيل فكان يتراءى له ثلاث سنين ويأتيه بالكلمة والشيء حتى جاء جبريل -عليه السلام- ووقع لبعضهم أنه ميكائيل ومن قال بذلك قال لم ينزل
(١) سورة مريم، الآية: ١١.
٣ / ٩٥